教育子女

謝安出生名門陳郡謝氏，父親謝裒曾任太常卿，屬於東晉士族。謝家人大多風流瀟灑，被稱為「謝家蘭玉真門戶」。「謝家子弟，衣冠磊落」，謝安年僅四歲時，便被桓彝稱許，認為他「風神秀徹」，長大以後，不在王承之下，《晉書•卷79 謝安傳》：「安年四歲時，譙郡桓彝見而嘆曰：「此兒風神秀徹，後當不減王東海。」謝安十三歲時，聲名就已經傳到遼東，連當時才七歲的慕容垂都特地送來一對白狼眊作為禮物。謝安得到了當世王導以下幾乎所有名士的推崇，因而一舉一動都被世人仿效。曾經有他的老鄉回家沒有路費，只有五萬把根本賣不出去的蒲葵扇，謝安得知以後，便抓了把扇子來用，結果人人仿效，積壓的扇子不久便全部高價售出。他和王羲之及王獻之父子均交好，曾一起參加蘭亭集會，即《蘭亭集序》中所記載的那次。

謝公與謝夫人(劉氏)，長期在東山隱居，一邊教育子姪(其中以謝道韞 、謝玄姐弟及謝韶、謝朗、謝琰最為出色，後四者有「封胡羯末」四才子之稱)，一邊與名流 (王羲之、王獻之、許詢、支道林等名士名僧)來往，常攜歌妓(其中以金氏、胡氏最為有名)，在會稽周圍和朋友一起優遊山林，吟詩作樂。
　

謝安賦詩二首如下:
《四言詩》
伊昔先子，有懷春遊。契茲言執，寄傲林丘。
森森連嶺，茫茫原疇。回霄垂露，凝氣散流。

《五言詩》
相與欣嘉節，率爾同褰裳。薄雲羅物景，微風扇輕航。
醇醪陶玄府，兀若遊羲唐。萬殊混一象，安復覺彭殤。

原 文:
       永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山蔭之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

       夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！

       每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷，固知一死生為虛誕，彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

譯 文:
       永和九年，歲次癸丑，剛進入春天三月的時候，大家聚會在會稽山陰縣的蘭亭，舉行春禊事宜。眾賢達們全到，不論老少都來了。這個地方有高峻的山嶺，茂密的樹林、修長的竹子；還有清水急流，映襯環繞在亭子的周圍。我們導引它來作為漂送酒杯用的迂迴水道，然後依序成列地坐在岸邊；雖然沒有各種樂器齊奏的盛況，一面飲酒一面作詩，也足夠來舒展幽深的情懷了。這一天，天氣晴朗、空氣清新，宜人的風溫和舒暢，抬頭觀看宇宙的浩大，低頭視察物類的繁盛；隨著這些景物移動雙眼、馳騁胸懷，就足夠來享盡視聽感官的樂趣了，真是痛快啊！

       人們在一起相處一輩子，有的會拿出理想抱負，齊聚室內相互對談；有的會把情懷寄託於某些可依憑的事物上，在身外的大自然界放縱自己。雖然進退取捨有許多差異，動靜好惡各不相同；當人們對遭遇的境況感到欣喜，對自己暫時感到得意，快樂地自覺滿足的時候，就不知道衰老的一天即將來臨。等到他所追求的目標已感厭倦，情感隨著事物變遷，感傷哀嘆就跟著來了。從前感到欣喜的情景，一下子，已經變成了陳舊的事蹟，尚且不能不為它引起感傷；何況人生長短隨著造化變遷，終究有結束的時候。古人說：「生死也可說是最重大的事了。」怎能不令人悲痛啊！

       每當看到古人引發感慨的事由，如果和自己完全契合；從來沒有不對著文章哀嘆的，對於這樣的情懷總是不能舒解。我確知把生死看成一樣是憑空而起的說法，對長壽和短命同等看待也是任意而發的論調。後代的人看現在，也如同從現在看古代一樣，真是可悲呀！所以我一一記下當前參與集會的人士，抄錄他們的作品，雖然時代不同、人事變遷，引發感觸的原因，道理都是一樣的。後世看到的人，也將會對這篇文章有所感觸吧。

注文:
       「蘭亭集序」如何能成為「書聖」王羲之的代表作？這一幅作品被王羲之孫視為傳家之寶。
「蘭亭」位置在會稽山陰（今浙江紹興）的近郊。晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和一些好朋友，還有兒子凝之、徽之等四十一人，一到蘭亭舉行修禊儀式。

       什麼叫做「修禊」。「修禊」是古代一種消除汙穢的祭祀，也就相當於現在的清潔運動。一般多是在農曆三月三日春光明媚之時，選擇水邊，一方面祭神，同時大家也洗洗手腳，據說可排除邪惡不祥。這項儀式從西周就開始了，最初大概只是祭神，後來逐漸增加唱歌、宴會、作詩等節目。再到後來，「修禊」已重在賞玩景物、飲酒作詩，成為士大夫文人的遊戲，祭神、清除汙穢的原意逐漸消失。
 
       所以王羲之與好友在蘭亭玩的十分盡興，他們一邊閒談吟詩，一邊飲酒歡樂。玩到最開心的時候，大家要求王羲之為這一次聚會寫一篇序文作紀念，王羲之一口答應了。他那時已喝得有一點醉意，便順手拿起鼠須筆，在蠶繭紙上作文章。文章中他描寫風景的優美，好友聚會的歡樂，同時也聯想到人生的短暫和宇宙萬物的變換無常，心中不免升起一股感歎。

       「蘭亭集序」全文總共三百二十四個字，字字遒媚勁健，有如神助。王羲之酒醒之後，自己也對這一篇文字相當滿意，他又很用心的照原文重新抄寫好幾遍，但是再也寫不出那樣的書法了。於是「蘭亭集序」成為王羲之的最愛，並珍藏起來，留傳給子孫。