「詩」是一種情動於衷，通過自我感情抒發觸動而作，是有感而發並借重於文字的一種文學表現形式，也是為「詩者」感情的呈現，具抒情性。把“詩”譜上同樣表現情感，亦具抒情性的“樂”音符，就成了“詩樂”。
換句話說，“詩樂”是兩種不同文學藝術形式的結合體，結合後賦予“詩”的藝術形式和生命，可以通過演唱的方式表現出來，甚至成爲一項文藝活動展現於當時的文藝界。古代漢唐時期傳播媒體不比現今發達，詩樂何以能傳遍天下，除拜當代中國印刷術發達之賜外，乃藉文人雅士“詩”的創作，由樂師把「詩」譜成「曲」，再由優伶(樂伎)演奏彈唱，於宮廷、教坊、諸王府第作伎表演或民間茶樓酒館即興作樂而流傳於世。文以化樂，俗謂：「自古文人也風流」，當代文人引領風騷，故有「風流倜黨」之士。
「詩樂」是一種介於高雅的“文藝歌曲”。詩樂是一種精致的文化，有其獨特的文學性和藝術性，詩與音樂結合，無論其「掌燈」與「傳燈」，會讓「愛者恆愛之、惜者恆惜之，傳者恆傳之。」就像人世間男女珠聯璧合，可以美得不得了。特引述 唐.李白"將進酒"片段為最佳寫照___與君歌一曲，請君為我側耳聽；鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
舘主 謝府王媽
